混沌初开，乾坤始奠；成周启宇，立族赐姓；仓颉造字，结绳遂止；鲁订麟经，晋垂孤笔。于是国有史、方有志、氏有谱。国有史，则知朝代之更替；方有志，而明一方之风物；家有谱，则晓世系之源流。况木发千枝皆同一本，水分万派实出一源；羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义；寻根溯本，饮水思源，修谱之义，理无异也。修谱而促家齐，家齐则可修身，修身而利国治，国治则天下太平。无史之国似无本之木，无谱之姓如无源之水，修谱之举，于国于民、于族于家，大有裨益。且无家谱传之姓氏，其后代子孙，安知其列祖列宗是何人，居何地，葬何处，安知其传承世系，亲疏远近，辈份尊卑？修谱之续，是急务矣。

　　我黄氏历朝文献，汗牛充栋，浩繁迭卷，但无不详明“黄帝之后，以国为姓”这一基本史实，充分昭示着黄氏系黄帝的正宗血脉，巨族开来，浩浩汤汤；木铎弦歌，衣钵相承，黄氏的历史长河，波澜壮阔；黄氏的文化积淀，大海星辰。

　　吾湘邵阳庙边桥黄氏，起祖宋代，支分宝庆，其地域原属邵邑，后因区划调整，划入娄底涟源，今仍称“邵阳庙边桥黄氏”、沿用“第一堂”堂号可矣。始迁祖均齐公，一派祖必忠公，族谱至今已历六修。其初修族谱当系墨谱，目前未发现有老谱存世；但其续修、三修、四修、五修、六修谱，均有老谱保留至今。其家族文化的传承与保护，可谓渊源有自，后世按图索骥，继往开来，史载有凭，堪为幸事。于今七修，欲明晰其源流上溯，志为追远，诚溯亲疏，令人深为感佩。

　　敬阅庙边桥黄氏《黄氏续修族谱》，以“第一堂”为号，可见在当年邵阳一带，独开先河建造宗祠。均齐公以下世系，起转明晰，传承有序，人丁济济，一本同源。但上溯世系未予详明，仅列瑕公、习公二代祖名，具体世系无载，亦即本宗续修、三修均未详明上溯。然至四修之后，均载上溯乐安法奭毛公。查阅均齐公位下查林支谱、涟河支谱、马岭支谱等近世新老族谱，均齐公与良庭公世系呈现世系混淆情况，均误载上溯乐安法奭毛公。

　　笔者主持湖南黄氏全省总谱《湖南黄氏二修世谱》十年有余，虽然浸淫黄氏族谱颇有时日，然其间错误认识不少，心得不多，幸有大批家族贤达诸如黄石、虎城等潜心研究家学渊源，相关成果，陆续问世，深受教益，加之实地考察、具体了解，对均齐公一脉源流已有初步认识。尤其十分认同黄石宗长《邵阳涟河查林房黄氏祖源初探》一文的结论，即：均齐公谱名功停，上溯分宁双井黄氏，与乐安法奭毛公后裔良庭公，当为二位不同先祖；均齐公与良庭公位下宗支，当各祖其祖，正本清源；意即涟源查林黄氏始迁祖均彝公、涟源庙边桥黄氏一派祖必忠公，皆一脉同源于分宁双井黄氏。相关史料考证证据丰富，已经构成完整史实证据链条，则此结论可以认定矣。相关宗支尚有邵东涟河黄氏始迁祖必政公、娄底小江黄氏始祖得远公、邵阳范家山黄氏始迁祖志远公、溆浦胡家坳黄氏始迁祖应明公、邵阳鳌头黄氏始迁祖必德公、邵阳马岭黄氏始迁祖梦得公、邵阳夏岭黄氏始迁祖必青公、双峰玉京山黄氏始迁祖必材公、双峰荷叶硖石黄氏始迁祖民望公、浏阳肇昌黄氏始迁祖肇昌公等宗支，都共同使用“均生大文彦梦必，汝应志得永定兴”共计十四代辈份，是否共本同源，犹赖族贤详加比对。

　　据庙边桥黄氏续修谱及相关史料载：均齐公由赣入邵，徙迁宝庆，居东乡三溪六都五甲庙边桥黄脸台，传至“必”字辈已历六世，二世为大富、大贵，大贵外徙无考，大富生子二：文金、文钰，文钰外徙无考。文金生子三，只有彦禄公有载，其他二位外徙。彦禄公生子四：梦发、梦清、梦得、梦渭，梦渭夭折而止。从梦字辈开始分房下传，各支流派系、近亲宗友历有往来，梦发公、梦得公系血缘同宗，与必忠公系同父异母兄弟。庙边桥原属宝庆，山环水绕，土地肥沃，地势宜居，人称“枕雪峰而带沅资，控娄怀而引永衡”，是谓天赐沃土、佳山胜水之所。均齐公历六世传至必忠公，开庙边桥一脉，生子五：汝宝、汝珍、汝潮、汝贤、汝庆，由是人文蔚起，人才辈出，且耕且读，壮大至今。

　　虎年初春，应庙边桥又科书记，进初、常明、厚初、国清、树民、绍祥、绍庄、敦良、深根宗长等家族贤达真情相邀，笔者前往庙边桥拜会同宗、查阅族谱，共同回忆先祖来路，了解族人现状，深感庙边桥黄氏一支，文脉深深，贤达森森，族人大都注重尊祖敬宗、注重家族文化传承，他们多方求索、孜孜不倦，《七修》大局，已然鼎定。

　　值此庙边桥黄氏七修族谱即将付梓之际，谨代表湖南省黄氏宗亲总会、湖南黄氏全省总谱《湖南黄氏二修世谱》编委会预祝本次续修圆满成功！祝庙边桥黄氏房房繁盛、户户兴旺、人人吉祥！同时期待天下黄氏加强团结，共同传承先祖筚路蓝缕遗留的千年文脉，以启迪我黄氏与时俱进、更登新程。

湖南黄氏全省总谱《湖南黄氏二修世谱》主编 善香 沐手拜撰

时在二零二二年三月十六日