漫话中元祭（张良材）

作者：张良材

原载：侗情时代

发表日期： 2022-08-12

　　中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十五、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

中元祭

　　共和壬寅，中元祭祀！千里烟火，万物共灵！春夏玫瑰，篱笆蔷薇秀月季；秋来寒菊，金橘木瓜异时美。远古至今，沅州晃州地域，苍生千载典祀；大宋忠魂，进士迁沅始祖，金城国翰纪史。黔地声威，赫赫扬名九土，颂曰“张神君也”。兹值秋祀，凡为人子，谁不动孝拜祭？爰具不腆，谨以豕羊,奠献祖宗神位。 

　　呜呼！崇祯烽烟，满清藩毁；孤坟塘记，惨目血泪。田横荒野，鬼哭凄唳；夐绝风悲，日曛惨悴。山间衍变，溪边杂树魁诡；烧纸上香，一表敬畏吊祭。粗茶米饭，龙眼花生百果，记述先贤智慧；从古如斯，敬颂列祖列宗，英雄辈出诵佩。雕于钟鼎记功，垂于后嗣；刻于山石铭序，寒泉孝思。崇山雪峰，远连桓侯宫邸；潕水峻岭，近接武陵荆魏。乱世宗分，沧桑屡变。安身立命，耕读篇卷。

　　遂古传道，东岳起卦；兴家于业，南岳卧榻。前承德郞，通判黔州；宋文林郞，补卢阳令。南宋迁徙，临安潭州，蕴涵高竣雄霸；继世蕃昌，族贤雄视，婉约悲壮疆拓。一胍之源，占籍坊厢，上五三图首稼；家衍八户，同支聚族，筑于城北广厦。窑湾塘岩禾场，星罗瑶踏；大树湾长田坎，俊秀咏画。溯洄而上，居址富发。青龙卧波，朱雀英飒；虎榜威武，玄武潇洒。仰叶三灵，家风飏声，尧舜赠昭华之话。俯从亿兆，家训崇尚，神龙献图谶之野。

　　族众丁繁，川岳偃蹇秀灵；旁映岭麓，楼宇飞栋官廷。白马祠兮，翼德敕封白马侯；沅疆沅民，三里坪建庙于斯。近则徙居，古章长滩；远则懋迁，旗山巨溪。下至水二，长塘波州；上至平便，赤岩石坞。潕水而上，颇洞子棚；藤子冲兮，风情苗岭。十万峰巅，仰高凌云；红水河兮，金花高嘎。地接蜀渝，南坪张家；瓦屋基兮，恩施峡谷。遥望莲蓬，土司遗风；异乡骚人，昭穆有序。洞庭波澜，聚首交疏吐诚；三湘九曲，惟以家谱章荣。

　　呜呼！远徙于他乡，苟谱书修明；后裔而至者，谁知祖宗陵？宗祖率军，威势飙霆；秣马训兵，铁马远征。怀柔黎民，兵不血刃；底定黔州，纠弹刺史。南宋忠臣，金城凫飞来沅；桃溪灵穴，亘古万载山巅。叩拜祖山，宋家佃庄冢田。敬拜五翁，原野荒丘阡眠。此则，天孕后嗣，诗书连翩；温文儒雅，举止俨然。书香门第，昼夜勤学校诠；晷纬冥合，五行三正云渊。清静神怡，遗址怀古亲贤；启祷祠神，德馨芬芳修禅。

　　宗家立业，渌水香莲；双凤朝阳，万象泉源。乡野秀水，金玉满堂之缘；金蟾护宅，万石豪门之传。恭敬百神，香敬八方嵩峦；天赐万福，十里菡萏蝉冠。物睹冬藏，秋来同欢；箪食田野，同德乐安。布衣飨奠，达人贵仕应时而沿；黔首敬祖，文子文孙乘时踊现。瓜瓞炽昌，子孙犹然亿万之繁；千秋万祀，人文不改书香之炫。百年不辍，藏书兴学浩瀚；日无闲暇，治学严谨立言。人生天壤间，以圣人为荣；通古今文史，入仕宦上卿。有茅屋田耕，修身研六经；教儿辈孝义，礼厚谢亲朋。

　　嗟乎！远图表敬，崇丽博望；四会九房，五方敬香。春秋高塘，象阙悬书旧章；经礼垂布，歌咽吹笙鸣簧。天生二仪有像，四时无形；明阴洞阳其端，窥天洞冥。贤哲罕穷其数，况乎虚盈；举威灵弥宇宙，百福长承。苟全于家，广佛躬耕；夜吟昼诵，典籍博泓。福祉锦绣，祭祀虔诚；萦怀心赏，永念祖荣。

　　尚飨！是为记！

壬寅七月于晃州

　　作者简介

　　张良材：男，侗族，59岁，晃州人，大专。曾任石阡三中教师、新晃县乡干部、佛山高明退休、沅州张氏第七次续谱主修。曾发表中篇报告文学《南宋刺史张金城》等，及《谱书赋》、《恩师颂》、《篆书赋》、《书斋赋》、《高明赋》、《龙溪口赋》等。