唐鉴：清代理学大师

原文标题：清代理学大师唐鉴墓地考证

原创： 陶子林

原载： 宁乡乡土记忆

发表日期： 2022-04-04

　　对于湖湘文化名人唐鉴的了解，源于刘伟先生的“卜居善山岭的唐鉴”文章。唐鉴是进士出身，翰林院检讨，善化人，咸丰皇帝十五次招见。因他与田心黄氏黄湘南和黄本骥、黄本琪父子情谊深厚，钟爱善山岭风水。同时老家田心桥位于驿道旁，靠近长沙，战祸不断，77岁时移居善山岭生活，后葬善山岭。由于他是曾国藩恩师，逝世后，曾纪泽还代表他父亲曾国藩来善山岭吊唁。怀着对历史文化的热爱，对先人的尊敬，本人多方搜集唐鉴资料，并四处打听唐鉴墓地情况。湖南省图书馆寻林老师介绍了有关唐氏家谱信息，宁乡政协孙意谋主任提供了当地有关记载资料。2018年6月7日，笔者查看了田心黄氏四修支谱资料，在黄定湘先生陪伴下，驱车对唐鉴墓地进行了寻找。

　　刘伟先生的文章中，提到唐鉴葬宁乡四都十区，黄坑新屋后山。我们先找到了黄坑，黄坑为黄氏祖屋，为清进士黄道恩、黄遇隆故宅，这里是一个重要地理标志，今还保留少量清代建筑风格残屋。通过打听，新屋地名就在黄坑的北边，此处确有一古墓，但被盗多年。我们四处寻找，屋后无山，何来墓地？开始我们怀疑村民的信息，后在刘姓老人的指引下，终于找到一块斜立的青色墓碑，通过仔细观察，碑文有“皇清诰授资政大夫显祖考唐”字样，这时我们心中有了底，后借用工具小心扒开土层，终于发现了“唐公镜海之墓”字体，唐鉴墓碑确实无错。通过认真辨识，碑为祁阳石料，石碑阴刻“皇清诰授资政大夫特旨予谥确慎显祖考唐公镜海之墓”大字，右为“咸丰辛酉六月二十九日葬子山午向”，左为“同治乙丑四月二十二日刊”。

　　刘姓老人详细介绍了唐鉴墓地历史，真实墓地在今墓碑下方5米处。墓地位于二户农舍之间，今为小土堆，大概三米高，土堆上生长许多杂树花草，如没有墓碑，根本想不到这里是墓地。以前坟墓建造简单，为山石结构，三块墓碑，没有华表柱之类配件，每年有人烧香拜坟。大概在2005年左右，通过里应外合，盗墓分子挖开墓地，盗走了许多文物，穴内尸体完好，上身穿着棉袄，皮肤还有弹性。在当地村民训斥下，盗墓分子又把尸体放回了原处，后唐姓族人进行了简单埋葬。据当地多位村民讲述，墓地处原是堂屋，因风水先生看中了此处为吉穴，唐鉴老先生就买下此地，逝世后拆屋下葬，后发现确为吉穴，从远处山上往下有一条红色壤土延申至此，皆称正脉，埋葬时并没深埋，后发现尸体完好，也证明确为吉祥风水宝地。可惜被人为破坏了。据唐氏族谱载，唐鉴儿子唐尔藻后葬宁邑四都十区冷水塘，说明后人应该生活在善山岭田心一带。

　　唐鉴为义理学派的巨擘之一，当时蜚声京门。今墓地几乎湮没，残土荒凉。埋葬150年后被破棺污尸，可悲可叹，一位文雅大儒，被愚昧野夫所侮辱，这是何等的尴尬。

　　唐鉴墓地发现后，宁乡市政协高度关注，第一时间，孙意谋主任带领普查组成员，进行了深入了解，明确加强保护，要求充分挖掘唐鉴的历史事迹，特别是与宁乡历史上有关联的人和事，为打造道林古镇，建设文化宁乡服务。

唐鉴画像

黄土岭，凝似唐鉴故居旧址。位于善山岭西北，黄毛大岭主峰鹰嘴岭南坡下。据当地村民讲解，唐鉴善化人，晚年卜居善山岭侧黄土岭，葬黄坑新屋后。因善化（长沙与望城一带）口音，衡丹岭与黄土岭接近，唐鉴便把黄土岭改为衡丹岭，同时“衡丹岭”也文雅些。黄土岭北薄荷塘有进士黄道恩墓，西南人字冲有周达武墓，西黄坑为唐鉴墓，说明此处确为风水宝地。

孙意谋主任带领普查组成员，在善山岭实地调查唐鉴墓

唐鉴墓地，今破败荒凉。地理位置：北纬28度3分49秒，东经112度40分37秒

随意安置的墓碑， 唐鉴墓地，地理位置：北纬28度3分49秒，东经112度40分37秒

　　唐鉴（1778-1861年），字镜海（或作敬楷），号栗生，又号泽翁，称小岱山人，湖南善化田心桥村（现雨花区跳马镇田心）大树坪人。先世江西丰域县籍，明永乐中期迁湘。乾隆四十三年（1778年）五月初七日生，咸丰十一年（1861年）正月十八日卒，寿八十四。他是清代后期著名的理学家。因其祖母谭氏、其父布政君仲勉及配宁夫人皆葬于山东肥城，“公以父命，徙籍山东”，故又为肥城人。唐鉴出身士大夫家庭，祖父唐焕，字尧章，乾隆辛酉（1741）举人，曾任山东平阴、昌邑县令。父唐仲冕，字六枳，号陶山，乾隆五十八年二甲进士，官江苏荆溪等县知县，道光间累官陕西布政使、巡抚。清嘉庆十四年（1809年）唐鉴中进士，朝考改翰林院庶吉士，散馆，授检讨。他一生历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝，外任二十年。先后任浙江道监察御史、甲戌科会试同考官、戊寅科顺天乡试同考官、广西平乐府知府、安微微宁池太广道、山西按察使、贵州按察使、浙江布政使、江宁布政使及太常寺卿等职。唐鉴原配王氏；继配杨氏，生二子，早殇，继嗣尔藻（弟唐篯三子）；三配叶氏；四配谢氏；五配罗氏；六配董氏；七配陆氏；八配屠氏。有四个妻子在20多岁而亡，估计是道光年瘟疫或痨病的原因，六配董氏在太平天国战乱期间而亡。唐氏族谱载无直系后人。

　　咸丰四年（1854年），七十七岁的唐鉴自浙江钟山书院归，太平军入湘后，时局动荡，因湘楚老成多已凋谢，亲戚邻里迁徙一空，满目凄凉，不堪回首，复以城中颓败，烽燧频惊，徒增悲感，年老难堪，遂卜居宁乡四都之衡丹岭（善岭山旁黄土岭），日事著述，不与外人相周旋。所著《四经拾遗》、《朱子学案》诸书以次告成。咸丰十一年（1861年）正月去逝，享寿八十四。三月卄五日，唐葬于宁乡四都十区王坑（宁乡善山岭田心村）新屋后山，子山午向为茔。曾国藩代递遗摺，奉旨予谥确慎。命纪泽代他到宁乡善岭山吊唁。唐鉴的侄儿将一本字帖交给纪泽，说是伯父生前叮嘱的，此帖留给曾制台。这本字帖就是《清爱堂帖》。可见唐鉴对曾国藩一生及家族影响深远。

　　清道光二十年（1840年）唐鉴内召为大常寺卿，入京供职，他开始了在京的交游。时值鸦片战争爆发，唐鉴力主抗英，上疏弹劾琦善、耆英等弄权误国之人，名震天下。

　　当时相国倭仁（蒙古人）、侍郎吴竹如（廷栋）、昆窦垿、何桂珍等，还有曾国藩皆从唐鉴考德问业，唐成为这个交游群学术活动的核心人物。这个维持数年的交游群体培养了一批理学骨干，晚清朱程理学的复兴可以说从此肇始。

　　曾国藩于道光二十一年（1841）七月，以同乡后辈身份登门拜访唐鉴，虔诚向他请教“检身之要，读书之法”。先生言当以朱子全集为宗。又言治经宜专一经。一经果能通，则诸经可旁及。又言为学只有三门：曰义理，曰考核，曰文章 。唐的指点，对曾国藩来说受益匪浅。导致他确立了以朱程理学为其治学的基本目标。唐鉴曾送给曾国藩一本自著《畿辅水利》，一张亲笔楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收获。善化唐鉴。”

　　1851年，咸丰即位，遍召群臣，问治国之策，唐鉴再次应召入京。“凡进对十有五次”，中外利弊，无所不罄。有一次，咸丰问及现在政事何者为先时，他答以人才为先。翌日，皇上嘱其荐举人才以备采用时，唐鉴举出其乡人也是其门生的曾国藩，并奏知咸丰帝：“方今文恬武嬉，积习已久，既有戎事，始事必难，事变无常，必有蹉跌。惟在圣主信之确，任之专耳。”他在夸赞曾的同时，对其弱点也直言不讳。曾终生师事唐鉴，称其为“载德而荷道”的君子，以其人品学问为范。曾称其为“当世之所谓迂阔”。

　　唐鉴平日和易近人，无疾言厉色，乐成人之美而好施与。廉俸所余，不是助人，就是买书。其一生为官，清正廉明，尽职尽责，政绩显著。一次宦游途中遇盗，贼人掠去其随身携带全部行李，发现除书籍外，并无任何值钱之物。唐鉴毫不介意，仅以失书为憾。大家由此而知唐鉴为官两袖清风。

　　唐鉴与宁乡的渊源久远，宁邑九都造冲河（流沙河草冲）何焕（星田）先生，曾是唐鉴的老师，何逝世后，唐仲冕为其作墓志铭。大屯营周氏周振常（棣园）与唐鉴有道义交情，周的妹妹后嫁唐尔藻为妻，棣园的父亲树之公逝世后，唐鉴为其亲家作传。著名中国哲学家金岳霖母亲唐淑贤是唐尔藻之女。即金岳霖称唐鉴为曾外祖父。

唐鉴墓地，杂树乱草丛生，仅留墓碑一块，随意斜立，让人伤感顿生。地理位置：北纬28度3分49秒，东经112度40分37秒。（2018年6月7日，陶子林在道林黄坑北边新屋组实地考证唐鉴墓）

民国《宁乡县志》载唐鉴与黄湘南交笃，及鑑自钟山书院归，遂卜居此于，墓在宅后。

2020年12月17日，长沙县文史专家刘希贤和跳马镇唐鉴五世孙唐鹏、唐志根先生，在宁乡市文旅局胡明武领导陪同下，参拜了善山岭唐鉴墓。双方交流有关墓地修复事项及打造文化广场意向。上图左起：陶子林、刘希贤、唐志根、唐鹏、胡明武、王旭东（鑫星村村干部）

唐鉴居住地旧址、墓地及唐鉴儿子葬地卫星图位置

　　附：《唐确慎公诗集卷五》迁衡丹岭，共八首，录四首。

　　衡丹岭：即湖南宁乡四都善山岭衡丹岭。有可能“衡丹岭”就是黄土岭，长沙话读起来就变了音。当地村民讲述，唐鉴居黄土岭，葬新屋后山，后人后居山东。

其一：

老苶何曾习陌阡，只因旧好在云烟。

人来向说衡丹岭，我亦贪看瀑布泉。

若大源头同灌溉，满林分应得安全。

百年不改农师约，可叹乡民亦尽贤。

注：苶：音nié，衰弱疲倦。

其二：

大山涌涌趁云来，云退山前为我开。

小圃先须种冬韭，遥岑何处不新苔。

门前看水疑宾阻，屋后呼山有客回。

寒来鹊查为何事，只因篱外一枝梅。

其三：

八十三翁尚看书，乡间几席太空虚。

五楼不仅（反）深为惜，三世留遗哪得储。

欲借一鸱无处着，又投双鲤更何如。

南村却得渊明爱，只为扶疏有敝庐。

其四：

微服归来已八年，迁移不出此园田。

三闾确是忠臣杰，茂叔洵推道学先。

种竹正宜三径外，栽松还在两山巅。

世情人事无难识，只是当头不愧天。

　　另附：

　　1、岱南书院遗址

　　位于肥城市湖屯镇吕仙村南，小泰山西南，院落坐北向南，环境幽静清雅。原为“修德书院”，是清代陕西布政使唐仲冕小时读书的地方道光十四年（1834年）芜湖道唐鉴（唐仲冕之子）、庠生罗维钟等，在此创建岱南书院，以为附近士人读书的地方。解放前改为“岱南学校”，解放后立为“三山联中”。原院内建筑整体保存完整，正殿三间、东西配房各三间，还保存一座当时的六面型双层攒尖式建筑“魁星阁”。院墙外还保留有一对双鼓门枕石，上雕刻牡丹花纹。

　　唐仲冕，湖南善化人，字六枳，号陶山居士。清乾隆甲午科举人，葵丑科进士，知荆溪县，累官陕西布政使。护理陕西巡抚。卒年七十有五。著《岱览》三十二卷、《陶山文集》等传世，并担任过“泰山书院院长”。

　　2、唐仲冕母墓

　　位于山东省肥城市湖屯吕仙村南山，陶山之阳的半山坡上，清代墓葬。墓占地约1000多平方米，当地人称之为“唐家林”。从南向北有“神道碑”1通，碑高3.7米，碑阳刻“皇清诰赠夫人唐母谭太夫人之神道”；碑阴刻铭并序，记述唐仲冕在陶山修墓的过程，碑文由3位进士合作完成，分别是：孙玉庭撰文，常白英书丹，吴荣光撰额。墓地在神道碑东北向，由南向北依次是：第一层有两根高2.9米的巨石望柱，柱基0.8米见方，中间立一石碑，上有刻文；第二层有石羊1对；第三层有石虎1对；第四层有石马1对，身长2.2米，高1.2米，上刻鞍羁；第五层有翁仲1对，身高2.6米，均手持笏板。墓前有墓碑，上刻隶书碑文“诰赠奉直大夫前山东昌邑县知县唐公继配谭太夫人墓”，落款“嘉庆八年夏五月”，碑阴为墓志铭。墓后为陶山主峰。今墓穴均已毁坏。

　　唐仲冕墓位于陶山西牧牛山西丽安子山阳坡；其妻墓位于其母墓东南向一个叫园凤冈的小山梁上。今两墓均已不在。