如来到底来没来

　　日前，网上有一个非常红的梗，叫做“如来到底来没来”。

　　作为清泉书院的形象代言人，也有同学跑来问我：“清清，如来到底是什么呢？到底来没来？能不能也根据这个命题，来给我们说一期专门的内容呢？”

　　其实，不管是玩梗，还是正儿八经地科普，我觉得，对于如来的理解，是有必要好好地厘清一下。

　　最深入人心的误解，其实来源于《西游记》这部电视剧，孙悟空大闹天宫时，那个普天之下唯一能够把他降服住的，就叫做如来，任凭孙猴子怎么翻，也翻不出如来的手掌心。

　　如是乎，所有的观众们都认为，如来佛是一位神通广大的佛的名字。

　　经常会出现有同学问我说：“如来佛是哪一尊佛呀？”

　　事实上，如来只是佛的十个名号之一，所谓名号，你可以简单地理解为佛的十个别称，他们分别是：佛、如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊，每一个名号，都对应着对佛的某一种德行的尊崇与赞美，都是特有所指的。

　　那么，问题又来了，什么是佛？

　　佛是神通广大、法力无边的宗教神祗吗？是寺院里金光闪闪、万人膜拜的偶像吗？佛是真实存在的吗？佛到底是什么呀？

　　站在世俗可以理解的角度来说，佛教是无神论，不如其他宗教一般承认有一个造世主，也不提倡有神崇拜和偶像崇拜，佛是一种慈悲与智慧已经臻达圆满觉悟的生命状态，如果非要用言语来描述并确切形容，佛就是觉悟，于是乎，一系列看似玄之又玄的名相问题，都能够柳暗花明：

　　佛是觉悟，

　　佛教是关于觉悟的教育，

　　佛法是关于觉悟的教法，

　　学佛是学习觉悟的教法，

　　修佛是修证并追求觉悟，

　　而最终的成佛，是证得圆满的觉悟。

　　我们所知道的佛教创始人，印度人乔达摩•悉达多，是真实存在的历史人物，在两千五百多年前的一个黎明，他坐在菩提伽耶的金刚菩提座上，睁开眼，看见远处天空闪耀的启明星，终于证得了“一切众生，皆有如来德相、都将成佛”的道理，换句话来说，他觉悟了：一切有生命的众生，不论现状如何，是什么样的生命形态，都在自己的解脱道上，都能够获得圆满的觉悟，都能成佛。

　　乔达摩•悉达多成佛以后，名为释迦牟尼佛，意思就是，释迦族出生的圆满觉悟者、最圣者，释迦牟尼，是他专属的名字，佛，是他所获得的最高觉悟的境界，又叫做果位。

　　修行的果位中，被我们所熟知的，大概可以分为三大类：第一类是罗汉，第二类是菩萨，第三类，才是圆满无碍的佛。

　　如果用世俗的划分来比喻，罗汉是大学生，菩萨是研究生，而佛，是博士后。

　　罗汉、菩萨、佛，是佛教世界观中，一切追求觉悟的的生命，都所要经历的三种不同的阶段，每个阶段都需要漫长的时间去践行、去修证、去真实证得。

　　佛经中说，宇宙世间，有无量无边的世界、无量无边的众生，其中又成就了无量无边的佛、菩萨、罗汉，还有无量无边正在追求觉悟的生命，他们都是无量无边的未来佛。

　　我们常常听到的阿弥陀佛，是一尊名叫阿弥陀的佛，

　　药师佛，是一尊名叫药师的佛，

　　宝生佛、不空成就佛、毗卢遮那佛、卢舍那佛，乃至斗战胜佛，都是不同的佛的名字。

　　你，也可以直接替换称呼，使用佛的其它名号，例如：阿弥陀如来、药师如来、宝胜如来、毗卢遮那如来等等。

　　由上可知，如来佛并不是某一尊佛的名字，如来与佛，都是证得果位的不同称呼而已，如来与佛的含义，是一致的。