撰文：清清、泉泉

其一

　　“忠厚传家久，诗书继世长”，这幅先祖留给后世的劝世对联，可谓无人不知，无人不晓，

　　但凡能看懂、并始终践行着这幅对联的人或家庭，哪怕不是大富大贵，也始终能立于不败之地。

　　一个家，只要能把忠厚家风传承下来，就能保住人气、留下根基，

　　一个家，只要能始终弥漫着书香，就能永保人才辈出、家兴族旺，

　　忠厚家庭走出的孩子，会带着与生俱来的诚信、与生俱来的敬畏为人处事，他稳重，不善浮夸，每前行一步，都稳稳当当、实实在在，

　　知性家庭走出的孩子，会具有更理性的人生观与世界观，能在千头万绪中抓住事物的本质，把握人生命运与事业发展的关键，他活得通透、明白，拥有驾驭自身命运与事物的能力，

　　古今中外，无论是国家与国家之间的竞争、民族与民族之间的竞争、家庭与家庭之间的竞争、个人与个人之间的竞争，归根结底，都是文化的竞争，

　　而要有文化，就必须读好书，必须让孩子成长的周遭弥漫着书香的氛围，

　　想一想，那些曾经不可一世、入主中原的北方少数民族，如匈奴、鲜卑、羯、氐、沙陀、党项、契丹、女真，他们的后人，现在在哪里？答案是，他们被同化在汉文化里。

　　想一想，多少孔武有力的强者，如果不崇尚文化，回头便成狡兔走狗，被烹饨在历史的大锅里，

　　在历史的长河中，朝代更替，你方唱罢我登台，最后起决定性作用的，还是文化、还是智慧，

　　聪明人，从来不争眼前的短暂，却总是心向子孙的未来。

　　朱元璋之所以能黄袍加身、一统天下，主要是因为他善于学习，善于调动读书人（儒生）的力量。

　　太平天国的军队为什么最终败于湘军和淮军，其根本原因，还因为其主帅的文化水平太低，在战略战术上，处处被动，他们不懂得如何争取民心。

　　百年来，中国人民之所以能从胜利走向胜利，就是因为最高领导善于学习，掌握了最先进的文化密码，人民的领袖，能前瞻五十年。

　　多少破落的家庭，再度中兴，那是因为文脉未断，那是后代子孙“君子藏器于身，待时而动”的结果，

　　多少繁华富庶之邦，很快一蹶不振，从此消声匿迹，那是因为没有重视后代教育，儿孙们没有传承先人的优秀文化基因。

其二

　　生活在公元前五百年的孔子，心中也曾有神圣的殿堂，他心中的神圣殿堂，叫着璧雍。

　　何谓璧雍？原来，璧雍即璧廱，又作辟雍，简而言之，就是古代天子所设立的太学，

　　《三辅黄图•辟廱》记载：“周文王辟廱，在长安西北四十里，亦曰璧廱。如璧之圆，雍之以水，象教化之流行也。”

　　可以想见，三千多年前，周王灭商，迁居关中，建都丰京和镐京（今西安）。在京都城郊，西周天子建起一所园囿，用于教育贵族子弟，这便是我国史料记载最早的“大学”——璧雍。

　　据说，璧雍建立在长安西北四十里处，池环水绕，林苑广阔，草屋厅堂立于中央高地，贵族子弟8至13岁，就要先在城内“小学”寄宿学习，三五年后再进入郊外的璧雍深造，学满9年后，“知类通达”、“谓之大成”，方可以毕业出师。

　　因为有了璧雍，也就是有了太学，于是强盛了汉文化，而汉文化又把国人凝聚成汉族，强文壮武，海纳百川，薪火相传，良法不替。

　　而到了晋代，武帝司马炎始设国子学。至隋炀帝时，改为国子监，实施科举制度。唐、宋时期，国子监作为国家教育管理机构，统辖其下设的国子学、太学、四门学等，各学皆立博士，设祭酒一人，负责管理。

　　元代初设国子监，属集贤院，下辖国子学，设置祭酒、司业，掌管教令；而监丞，则专领监务。此外，另设蒙古国子学、回回国子学，亦称国子监，以示与汉人、南人之区别。

　　明清两代，国子监兼有国家教育管理机构和最高学府的双重性质。明代国子监规模宏大，分南、北两监，分别设在南京与北京。

　　南监建于明太祖洪武十五年（1382年），规模尤盛。明成祖永乐元年（1403年），又在北京设国子监置祭酒、司业、监丞、典簿各一员。

　　清沿袭明制，国子监总管全国各类官学，设置管理监事大臣一员；祭酒满、汉各一员；司业满、蒙、汉各一员。另外还设监丞、博士、典簿、典籍等学官。

　　古代在国子监读书的学生称为“监生”。国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生。

　　由是观之，中国的高等教育，自古以来就相当发达。也许，正因为如此，中华文明才得以传承数千年，木铎弦歌，生生不息。

其三

　　历史的车轮抵达宋朝，聪明如“陈桥兵变、黄袍加身”的宋太祖赵匡胤，建立宋朝后，抑武重文，杯酒释兵权，重视科举取士，重用儒臣，以文官治国，分士农工商，并宣称“宰相需用读书人”，甚至要求其子孙永远不得杀害文人，这让有宋一朝，文人竞秀，栋梁如云，极大地继承与续写着大唐的文化辉煌。

　　一位叫汪洙的文人，因此写下了那篇流传至今的《神童诗》：“天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，唯有读书高。少小须勤学，文章可立身，满朝朱紫贵，尽是读书人。”

　　自古以来，中华大地多少学子，因读书而一举成名，被世人传颂至今；而湟湟中华，因为崇尚读书，让中华文化日臻鼎盛，代代相传，发扬光大，闻名于世。

　　由是观之，古人极端重视读书，认为自古华山一条路，读书是最正宗的进取之途，是最高尚的行径。

　　进入明朝，那位叫柯丹邱的文人，还在《荆钗记•会讲》里感叹“世上万般皆下品，思量唯有读书高”。

　　的确，书籍带给了人们最珍贵的“知识财富”，让我们在短时间内吸取前人遗留下的文化精华，掌握观察世界、认知万物的方法与技能，让我们在工作中减少不必要的付出，少走弯路。与此同时，读书让人提升素养、道德、思想水准，

　　《幼学琼林》所谓“有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。”

　　事实上，读书的确是人生的基础，知识是璀灿人生的敲门砖，不读书或读书太少会让人缺少必要的生存与发展技能，即使有的人暂时成功，但也一定短暂、难于持久。

其四

　　诚然，世界是多样的，人生是五彩的。到了今天，单纯的“万般皆下品，唯有读书高”观点，表面上似乎有点失之偏颇，有点不合时宜。

　　因为，时代在进步，思维在变化，相比古人，今天的读书人，要有更大的格局，要有为人民大众而读书的追求，要通过提升自身的品质而读好书，

　　在新的时代，一个人的成长，不仅要读好书，更需要养好德，还需要勤动手。今天的读书人绝不能眼高手低、不懂敬畏、不识恩义。

　　今天的世界，各行各业，行行出状元，职业没有高低贵贱之分。但你若能按照前人的要求，努力学习、善于学习，依然能收到登山小鲁、事半功倍的效果，总之，无论古人今人，依然走不出先人“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”的仪范与要求。

　　著名作家冰心嘱咐人们：“读书好，好读书，读好书”，她告诉我们，要做到更好地读书，特别不要死读书、读死书，要灵活运用书本上的知识，因为，这才是新时代读书人的成才之道。

　　书不尽言，言不尽意，意不尽象，象不尽道。最后，以我喜欢的（明）林俊《怀孙司徒九峰其一》一诗作结，虽然不符主题，但寒天冰水醒脑，抛砖引玉有益。

五凤楼前过晓钟，班行偏信老来慵。

嫠啼孺怨方思有，岁俭民流忍奏庸。

腊饭每悬江上梦，冻梨真改镜中容。

相忘意气当年话，犹记巾裳共璧雍。